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詩人筆下的巫峽,從這里開始……

2019年07月13日 16:18:57
來源: 巫山網

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在世界三大河流亞馬遜河、尼羅河、長江中,長江是地貌最為豐富的河流。長江中上游地貌景觀有雪山、冰川、草地和峽谷。

峽谷是長江中上游的主要地貌類型。因兩岸山巒夾峙,水流湍急,所以又有“峽江”之稱。最著名的數長江三峽:瞿塘峽、巫峽、西陵峽。

巫峽,也稱“大峽”,西起巫山大寧河口,東至巴東官渡口。地貌是典型的“江山”“山水”。巫峽不僅以秀麗幽深聞名于世,還有伏羲、女媧逃避洪水繁衍人類的神話,巫山神女瑤姬斬殺危害巫山民眾的十二條蛟龍的神話等等。對于懷有仁山智水的山水文化觀念的詩人們而言,三峽堪稱是激發詩情的最佳山水組合。這些,使之成了后世的文學題材、主題及形象的最初的淵源。

南朝梁簡文帝肖綱《蜀道難》較早就描繪了三峽山水組合:巫山七百里,巴水三回曲。笛聲下復高,猿啼斷還續。鄭世翼在《巫山高》中寫道:危峰入鳥道,深谷瀉猿聲。郎大家宋氏在《相和歌辭·朝云引》中描述:巫山巫峽高何已,行雨行云一時起。陸敬在《巫山高》中寫道:懸崖激巨浪,脆葉隕驚飆。蘇軾在題為《巫山》的詩中寫道:瞿塘迤邐盡,巫峽崢嶸起。

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唐代詩人喜歡突出三峽山之“高”與“危”、崖之“險”與“壯”、水之“急”與“遠”、舟之“小”與“孤”,這是三峽峽谷地貌的特點。像孟浩然《入峽寄弟》中的“壁立千峰峻,潈流萬壑奔。”李郢《中元夜》中描寫的“湘水夜空巫峽遠,不知歸路欲如何”等等。

我們在中學時代,誦讀到的北魏酈道元在《水經注》中關于三峽美景的描繪:“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處;重巖疊嶂,隱天蔽日,自非亭午夜分,不見曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻絕,或王命急宣,有時朝發白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風不以疾也。春冬之時,則素湍綠潭,回清倒影。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉久絕。故漁者歌曰:‘巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳!’”成了古代散體文章中對三峽地貌的經典審美文章。

宋代詩人袁說友《巫山十二峰二十五韻》集中體現了詩人群體對于峽谷地貌的審美感受:

巫山磊塊山林姿,一丘一壑貪成癡。

寸峰拳石瞥眼過,張皇攫覓惟憂遲。

東南佳山多秀麗,就中所欠雄與奇。

飽聞巫山冠巴峽,奇峰十二相參差。

昔年圖畫常一見,欲見此山無路之。

……

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行到巫山必有詩。屈原、宋玉、李白、杜甫、元稹、白居易等文學大家,都在巫山留下了千古名篇。現代又涌現出了《神女峰》《江山紅葉賦》等傳世佳作。千百年來,吟誦巫峽巫山的詩詞歌賦達6000余(篇)首,形成了一條文化江河,綿延不息,代代相傳。(記者 王忠虎  文/圖)


[責任編輯: 向君玲]
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